丧葬习俗通常在出殡後会安置「一般灵」在家中，「一般灵」是指灵位、招魂幡，必须请回丧宅安置，而丧家会於「尾旬」、「做百曰」或「做对年」时，将临时「安灵」时所作的「魂帛」和香炉完全撤除，并选一个吉祥的方向将这些东西丢弃，请道士念经、上香、烧银纸，当日死者已出嫁的女儿也要回来祭拜，称为「除灵」或「推灵」。
而近时各地区则盛行清气灵，「清气灵」则是指招魂幡於火葬场火化之，不设灵桌，并於灵位上缀一红纸，与香炉同供於祖先牌位之右侧。也有以香火袋代替灵位者。所以出殡回来及除灵称为清气灵，出丧完山巡山後立即除服脱孝，将一切丧葬用品烧化，表示一切清气。
丧葬习俗通常在出殡後会安置「一般灵」在家中，「一般灵」是指灵位、招魂幡，必须请回丧宅安置，而丧家会於「尾旬」、「做百曰」或「做对年」时，将临时「安灵」时所作的「魂帛」和香炉完全撤除，并选一个吉祥的方向将这些东西丢弃，请道士念经、上香、烧银纸，当日死者已出嫁的女儿也要回来祭拜，称为「除灵」或「推灵」。
而近时各地区则盛行清气灵，「清气灵」则是指招魂幡於火葬场火化之，不设灵桌，并於灵位上缀一红纸，与香炉同供於祖先牌位之右侧。也有以香火袋代替灵位者。所以出殡回来及除灵称为清气灵，出丧完山巡山後立即除服脱孝，将一切丧葬用品烧化，表示一切清气。