莆仙民间祝寿，俗称“做十”。一般说，男女到了50岁（虚岁），逢十都要祝寿。《礼记》云：五十养于乡，六十养于国，七十养于子。莆仙民间做十，是沿袭古代风俗的。
在莆仙，男女祝寿，其礼俗各不相同。夫妻两人都健在的，男的年届49祝寿，俗称“做九”，女的年届50岁祝寿，并将这称为“做双寿”，意为夫妇一体。但若女的是守寡，儿媳便要按男的礼俗逢九为其祝寿。
祝寿是个大喜的日子，莆仙间都非常重视，其寿庆的礼仪也十分隆重。
选择贺期。祝寿的日期，一般是诞辰日，但仙游和莆田的沿海、平原、山区等地，各有不同的礼俗。如仙游大部地方和莆田华亭一带，每年农历正月初三为祝寿日，这个风俗源于明代嘉靖年间倭寇之乱时，莆仙人为避乱离家，正月初二回家掩埋受害的亲人，初三为幸存的老者祝贺，后演变为俗定的祝寿日。有的乡村把每年农历正月初十作为祝寿日；也有的选双月双日作为祝寿日，还的一年到头，只要选年吉利的日子都可以祝寿。
亲人“暖寿”。祝寿的前一天，家人和亲属都来祝寿，俗称“暖寿”。按莆仙的风俗，暖寿由嫁出的女儿主办，备办酒席，邀清亲戚和至亲好友来欢宴庆贺。参加宴会的亲友要留下来守夜，帮助筹办寿庆典礼，直至第二天凌晨寿庆典礼开始。
布置寿堂。先要贴好寿联，其句子一般都是歌颂父母恩德的。如“寿元高北极，瑞气映南山”。歌颂父母“椿树永和槐树翠，寿星长并德星辉”；歌颂母亲“日长萱草连云秀，风静兰芽带露香。”
莆仙民间祝寿，俗称“做十”。一般说，男女到了50岁（虚岁），逢十都要祝寿。《礼记》云：五十养于乡，六十养于国，七十养于子。莆仙民间做十，是沿袭古代风俗的。
在莆仙，男女祝寿，其礼俗各不相同。夫妻两人都健在的，男的年届49祝寿，俗称“做九”，女的年届50岁祝寿，并将这称为“做双寿”，意为夫妇一体。但若女的是守寡，儿媳便要按男的礼俗逢九为其祝寿。
祝寿是个大喜的日子，莆仙间都非常重视，其寿庆的礼仪也十分隆重。
选择贺期。祝寿的日期，一般是诞辰日，但仙游和莆田的沿海、平原、山区等地，各有不同的礼俗。如仙游大部地方和莆田华亭一带，每年农历正月初三为祝寿日，这个风俗源于明代嘉靖年间倭寇之乱时，莆仙人为避乱离家，正月初二回家掩埋受害的亲人，初三为幸存的老者祝贺，后演变为俗定的祝寿日。有的乡村把每年农历正月初十作为祝寿日；也有的选双月双日作为祝寿日，还的一年到头，只要选年吉利的日子都可以祝寿。
亲人“暖寿”。祝寿的前一天，家人和亲属都来祝寿，俗称“暖寿”。按莆仙的风俗，暖寿由嫁出的女儿主办，备办酒席，邀清亲戚和至亲好友来欢宴庆贺。参加宴会的亲友要留下来守夜，帮助筹办寿庆典礼，直至第二天凌晨寿庆典礼开始。
布置寿堂。先要贴好寿联，其句子一般都是歌颂父母恩德的。如“寿元高北极，瑞气映南山”。歌颂父母“椿树永和槐树翠，寿星长并德星辉”；歌颂母亲“日长萱草连云秀，风静兰芽带露香。”